日本文化(一)04 - 110-2試聽課程 | 高雄市立空中大學數位學習平台

Course

Length: 32:22, Posted : 2021-09-09 12:40

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1. 課程片頭
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2. 日本文化(一)第04講
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3. 第4講古代社会初期の文化――弥生時代における階級と国家の成立【古代社會初期的文化：弥生時代之階級與國家的成立】
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4. 普通、金属文化が自律的に発達していく場合には、まず青銅器文化の時代が出現し、ついで鉄器時代に進むのであるが、既に鉄器時代に入っていた漢文化の影響で金属器時代を迎えた日本では、青銅器時代を経過することなく、石器時代から一とびに鉄器時代に入ったのである。従って金属器時代の初期には、青銅器と鉄器とが並び用いられる状態であった。ここにも、日本文化史の先進文明国のそれと異なる特殊性を見出すことができるであろう。
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5. 2.　日本文化史の連続性――弥生文化における海外文化摂取の意味【弥生文化的漢文化攝取吸收可見之日本民族的延續性】しかし、弥生文化を新しい民族の携えてきたものであると考える人たちも、その民族は数の上では少数であって、その文化は縄文文化を圧倒して日本文化の主流を占めることになったものの、新来民族の血は結局多数を占める先住石器時代人の中に吸収されてしまい、日本民族に新しい人種的要素を注入したに止まって、全面的な住民の交替を引き起こしたのではなかろう、と考えているようである。したがって、
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6. 3.　階級と国家の成立――水田耕作による村落共同体と階級的搾取関係の形成【階級與國家之成立：藉由水田耕作所致之村落共同體與階級性搾取關係之形成】水田耕作の開始は、日本社会の構造を一変させるほど大きな影響力をもっていた。石器時代では、あまり多くの人間が一か所に集まって住むと、たちまち付近の食料資源を取り尽くしてしまうことになるので、聚落の拡大には限度があった。ところが、水田耕作が始まると、むしろ開墾や灌漑などのために今までよりもっと大規模な共同労働が必要となり、聚落への集中が密となって
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7. 階級関係はそうした物質的条件を基礎とする。そして、それを背景として政治支配の関係が生み出され、各地に小さな政治集団が簇生するに至った。日本について記述した世界最古の文献は、紀元前一世紀ごろの日本列島の様子を述べた『漢書』地理志の「楽浪海中に倭人有り、分れて百余国をなす」という記事であるが、これによって既にそのころ日本に百余の「国」が存在したことがわかる。
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8. 3.　階級と国家の成立――水田耕作による村落共同体と階級的搾取関係の形成【階級與國家之成立：藉由水田耕作所致之村落共同體與階級性搾取關係之形成】水田耕作の開始は、日本社会の構造を一変させるほど大きな影響力をもっていた。石器時代では、あまり多くの人間が一か所に集まって住むと、たちまち付近の食料資源を取り尽くしてしまうことになるので、聚落の拡大には限度があった。ところが、水田耕作が始まると、むしろ開墾や灌漑などのために今までよりもっと大規模な共同労働が必要となり、聚落への集中が密となって
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9. 階級関係はそうした物質的条件を基礎とする。そして、それを背景として政治支配の関係が生み出され、各地に小さな政治集団が簇生するに至った。日本について記述した世界最古の文献は、紀元前一世紀ごろの日本列島の様子を述べた『漢書』地理志の「楽浪海中に倭人有り、分れて百余国をなす」という記事であるが、これによって既にそのころ日本に百余の「国」が存在したことがわかる。
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10. Slide 7
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11. 『魏志』倭人伝に邪馬台国の女王卑弥呼が「鬼道に事えて能く衆を惑」わしたと記されているのは、呪術の能力がそのまま政治的統制力ともなることを物語るもので、小国群立時代の「王」が、政治的君主であるよりも、むしろ巫祝(ふしゅく)を本質としたことの例証というべく、ここにも後の政治的専制君主と違った初期の支配者の特色を伺うことができよう。
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12. 君主制国家の形成――朝鮮半島に進出する大和政権の軍事的侵略【日本大和政權對朝鮮半島的軍事侵略：藉由輸入大陸物資文化所提高的文化優越性以維持對於朝鮮被支配者之壓倒性優勢】既に四世紀の頃、大和政権による統一が完成したかしないかというころ、日本は朝鮮半島に進出して、弁辰(べんしん)の地を領有し、漢民族による政治的統一を抑え、任那(みまな)に宮家(みやけ)を置いてこれを統治し、更に民族国家を形成している新羅(しらぎ)・百済(くだら)両国をも服属させたのである。このような大和政権の軍事的侵略は、大陸の高度の物質
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13. 6. 豪族と農民との間の支配関係【生產力主要擔負者為農民：豪族-農民-奴隸之社會階級結構】さて、大王が統一君主となってからは、従来の諸小国の「王」たちは、豪族として大王に服従しながら、これまで通り、人民を支配し続ける。彼ら及び農民の中の有力なものは、更に奴(やっこ)・婢(めやっこ)と呼ばれる奴隷を所有する。豪族―農民―奴隷、これがこの時代の社会の階級構成である。奴隷の全人口中に占める比率はあまり大きくなかったらしく、生産力の主な担い手は農民であったのであり、豪族と農民との間の支配関係が、この時代の社
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14. 氏姓社会(うじかばねしゃかい)――部(べ)の民としての農民と氏姓(うじかばね)の世襲する豪族【氏姓社會：兼擔負專門技術者的農民與世襲豪族】農民は、前述のように、百済の制度を学んだ部の民として編成されていき、土器を作る土師部(はしべ)、鞍(くら)を作る鞍部(くらつくりべ)など、特殊な工業生産に従事する職能を課せられるものも出てくるが、それらも専業の技術者ではなく、平素は農民として耕作をしていたものと思われる。豪族は、血統を表す氏と、身分の高さを表す姓をもっており、支配者の地位を世襲した
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15. 課程片尾

Length: 32:22, Posted : 2021-09-09 12:40

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