1.0Camdemy1.0https://eeclass.ouk.edu.tw令人怦然心動的人文學選讀03https://eeclass.ouk.edu.tw/user/0https://eeclass.ouk.edu.tw/sysdata/doc/a/af0f8d4be5bdc3ca/8407_l.jpg360640<iframe width='720' height='405' id='ccShare473355' frameborder='0' scrolling='no' src='http://eeclass.ouk.edu.tw/media/e/473355'></iframe>video72040532:20課程片頭01令人怦然心動的人文學選讀第03講02姚際恆《詩經通論》標此詩為興體，並云：「此自是賢人隱居水濱，而人慕而思見之詩。」姚際恆認為興體只是借物以起興，不必與正意相關。因此，「蒹葭蒼蒼，白露為霜」兩句，只是一種借物而起興，因韻而抒懷，與以下的慕賢思想不必相關。所以前兩句只是景色的描繪、直接形象的呈現，活躍了那種物景之動人，以引起後面之興。03朱熹《詩集傳》云此詩為賦體，他不認為此詩為興。因為就他的解釋，此詩是在敘事寫景之中，直接抒發內心情感，表達了一種思慕、追求的熱情。他說：「此詩言秋水方盛之時，所謂彼人者，乃在水之一方，04上下求之，而皆不可得，然不知其何所指也。」朱熹認為此詩是賦體，原因是朱熹認為此詩完全在表達眼中所見的景色，和心中所擁有的感情，傳達出一位思慕者對愛慕的伊人上下求之不得的苦惱和憂傷。05本詩三章皆為相同的結構，透過章節複沓的句法，塑造出迴環反覆的節奏；並在每章的章首運用「起興」筆法，藉迷離的秋景引發追求者的思慕之情，營造詩境的朦朧美，也達到情景交融的效果。06起興透過聯想所進行的敘述描寫。或觸景生情，或藉景增情，用以製造氛圍、烘托情意，並引起下文。07詩經08分布地域以黃河流域為主，為先秦北方文學的代表，各篇作者多不可考。09《詩經》經秦焚書後，至漢復傳，共有齊、魯、韓、毛四家解《詩》，但前三家先後亡佚，只有《毛詩》流傳下來。010四家解詩011一、名稱012二、時間013四、篇數014五、編集015六、內容016七、分布地域 以黃河流域為中心017八、特色018九、地位1.中國韻文之祖。2.中國純文學之祖。3.中國最早詩歌總集。4.先秦北方文學代表。5.四言詩之代表。6.開後世「言志文學」之先河。7.十三經之一。019補充說明1.篇名多簡縮首句文字為題，與詩義無關。2.《小雅》中六篇「有目無辭」，以笙器伴奏，故稱「笙詩」。此六篇分別為：〈南陔〉、〈白華〉、〈華黍〉、〈由庚〉、〈崇丘〉、〈由儀〉。0203.《詩經》的作品原本全是樂歌，是配樂歌唱的，一部分還配合舞蹈。《墨子．公孟》：「儒者誦《詩》三百，弦《詩》三百，歌《詩》三百，舞《詩》三百。」0214.〈毛詩序〉點出了「詩言志」的傳統：「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」022《詩經》有「六義」：風、雅、頌、賦、比、興。風、雅、頌為文體性質。023「風」依地域分有十五《國風》，為民間歌謠；「雅」分《大雅》和《小雅》，前者為朝會樂歌，後者為宴饗樂歌；「頌」分《周頌》、《魯頌》、《商頌》，多為祭祀神明、祖先的樂歌。024賦、比、興為表現手法。「賦」是直接鋪寫；「比」、「興」都與聯想有關，「比」是以彼喻此，用物喻志，「興」是藉物起興，據眼前景物引發意念，常用在篇首或章首。025Slide 25026Slide 26027Slide 27028Slide 28029Slide 29030Slide 30031《詩經》的句式以四言為主，多採重章疊唱，音節自然和諧，語言樸素優美，富藝術感染力，是中國韻文及純文學的源頭。此外， 《詩經》題材廣泛，內容豐富，是研究上古時代北方生活的重要史料。032課程片尾033fs1920x1080720x4041280x7201920x1080https://eeclass.ouk.edu.tw/sysdata/doc/a/af0f8d4be5bdc3ca/8407.jpghttps://eeclass.ouk.edu.tw/sysdata/doc/a/af0f8d4be5bdc3ca/cover.jpghttps://eeclass.ouk.edu.tw/sysdata/doc/a/af0f8d4be5bdc3ca/video/thumbs/storyboard.jpghttps://eeclass.ouk.edu.tw/sysdata/doc/a/af0f8d4be5bdc3ca1