以色列之建國與發展_丁干城老師16 - 泰國專區開放課程

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1. 課程片頭
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2. 認識世界
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3. 以色列之建國與發展
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4. 一、前言
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5. 二、本文
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6. ㄧ、以色列建國是20 世紀一項政治奇蹟
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7. 1、亡國逾二千年，流離失所，散居世界各地的猶太民族
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8. 1.亡國逾二千年，流離失所，散居世界各地的猶太民族
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9. 錫安主義「猶太復國主義」（Al-Sahyuni,Tsiyonut, Zionism)，是猶太人發起的一種民族主義政治和猶太文化運動，旨在於以色列土地上重建「猶太家園」的行動計畫，也是建基於猶太人在宗教思想與傳統上對以色列土地之聯繫的一種意識形態。「錫安」一詞來自位於耶路撒冷附近的錫安山，與「耶路撒冷」和「以色列之地」同義。以色列人或猶太人被稱為「錫安之子（女）」或「錫安的人民」。
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10. 2.19世紀興起之錫安復國主義
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11. 第一次世界大戰（1914-1918）爆發後，一名英籍猶太人查姆魏茲曼（Chaim Weizmann）助英國成功研製新型炸藥━━無菸炸藥，使在當時處於劣勢的英國反敗為勝。為答謝魏茲曼的功勞，當時的英國政府答應協助猶太人在巴勒斯坦復國，在 1917年10月英國國會通過外相貝爾福決議：支持錫安主義者在巴勒斯坦建立猶太人「民族家園」，惟不得傷害當地已有民族的權利，但是政治權利除外。
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12. 當時的巴勒斯坦仍在鄂圖曼帝國統治下，猶太人僅為當地少數民族，貝爾福宣言（Balfour Declaration）代表世界重要國家首次支持猶太人回歸巴勒斯坦，為猶太人的歷史，開展了一個新的紀元，徹底影響巴勒斯坦地未來命運。第一次世界大戰鄂圖曼帝國戰敗瓦解後，國際聯盟於1922年參照貝爾福宣言之精神，委託英國依“巴勒斯坦託管方案”統治託管地（Mandatory Palestine，Palestine；）。巴勒斯坦託管地面積包括現今的以色列與巴勒斯坦領
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13. 3.英國在巴勒斯坦地區的託管統治
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14. 4.猶太復國主義組織宣布成立以色列國
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15. 1947年11月29日，聯合國大會通過181號巴勒斯坦分治方案，決議在巴勒斯坦分別建立一個猶太國和一個阿拉伯國。當時實際只控制了巴勒斯坦6%的土地和只占巴勒斯坦人口1/3的猶太人得到了巴勒斯坦地區1.52萬平方公里佔約56%的土地，而原已擁有巴勒斯坦土地94%及占巴勒斯坦人口2/3的阿拉伯人僅得到1.15萬平方公約佔43%的土地，猶太人接受該決議並宣布在第二年1948年建國但並未遵循決議中的領土劃分，而阿拉伯人認為聯合國無權干涉拒絕了該決議，占領和託管方英國則對決議表決棄權。
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16. 4.猶太復國主義組織宣布成立以色列國
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17. 1948年5月14日以色列建國，宣布獨立的次日15日，即爆發了獨立戰爭，環繞周遭的埃及，敘利亞，黎巴嫩，約旦，伊拉克等阿拉伯國家集結了45,000人軍隊，發動第一次中東戰爭企圖以武力佔領前巴勒斯坦託管地，與以色列軍隊34,000人交戰，北邊的敘利亞、黎巴嫩和伊拉克軍隊在接近巴勒斯坦邊界處被抵擋下，東方的約旦軍隊則攻下東耶路撒冷，並且對西耶路撒冷展開攻擊。
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18. 不過，猶太人的民兵部隊成功的阻擋了約旦軍隊，而地下的猶太國民軍部隊（Irgun）也阻止了來自南方的埃及軍隊。自6月起，聯合國宣布為期一月的停火令，以色列國防軍在此時正式成立，續經歷數月的交戰後，於1949年達成停火協議並劃定被稱為「綠線」（Green Line）的暫時性邊界。以色列在約旦河的西方獲得了額外的23.5%的管轄領域，約旦則占有以色列南部一塊山地區域和撒馬里亞(Samaria)，亦即後來被稱為西岸地區。另埃及在沿地中海地區占據後來被稱為加薩走廊(Gaza Strip)之地。
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19. 以軍6,000人，約佔全國600,000人口之百分之一，在該次戰役中喪生，阿拉伯聯軍 15,000人死亡，以軍獲得勝利，阿拉伯人戰敗，所控制的土地面積由1947年聯合國大會181號決議規定的1.15萬平方公里下降到1.05萬平方公里。第一次中東戰爭結束之後，約旦占領了約旦河西岸的部分巴勒斯坦土地，並於1950年將其併入約旦王國，
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20. 5.以巴第一次戰爭
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21. 6.英國前首相布朗在任內稱讚以色列之存在為20世紀的奇蹟
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22. 以色列之存在為20世紀的奇蹟
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23. 二.猶太人是一個民族，也是一種信仰，從歷史軌跡中認識它
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24. 1.一個遊牧民族的誕生
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25. 其兩子以撒及以實瑪利分別為後來以色列及阿拉伯人之先人，以撒之子雅各又名以色列，後因生活艱難，曾移民至埃及，被稱為希伯來人（越河者），在經歷數百年奴隸般生活後，由領袖摩西帶領，跨紅海出埃及，滯留西奈半島的曠野流浪40年後，由繼承摩西之約書亞帶領以色列人抵達應許之地(promised land)迦南，原指地中海東岸低地區域，約為現在的以色列，約旦河西岸，加薩及接鄰的黎巴嫩及敘利亞臨海部分。
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26. 2.舊約聖經是猶太民族的歷史紀錄
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27. 猶太傳統基本教義派神學士
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28. 拉比(Rabbi)為猶太人社會裡智者的階層，為各種猶太宗教儀式的主持人，傳道，授業，解惑老師，地位崇高，在西元70年第二聖殿遭羅馬人摧毀後，至西元630年阿拉伯人崛起之間，為拉比猶太教時代。聖殿為宗教活動中心，一但失去，猶太信仰中心轉移至由拉比在沿海岸及加利利海建立的研究中心取代，並發展出僅次於希伯來聖經的“塔木德”口傳律法文集。在過去猶太人亡國2000多年期間，過著次等公民被迫害的日子，拉比為他們尋求精神慰藉的宗教領袖，及凝聚猶太社群的核心。
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29. 4.猶太會堂為生活的中心
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30. 耶路撒冷是猶太教，基督教及伊斯蘭教三大宗教的聖城，4000年來橫越東西方文明，融合了歐亞非不同種族，座落於聖殿山的西牆，奧瑪清真寺，聖墓教堂代表不同宗教之聖地緊鄰咫尺之遙，過去曾被埃及人，巴比倫人，波斯人，希臘人，羅馬人，拜占庭人，阿拉伯人，十字軍騎士，馬穆魯克人（Mameluke)，土耳其人及英國人佔領過，包含了猶太人，阿拉伯人，德魯茲人(Druz)，回教徒，基督徒，共同生活在聖城，卻各自保有其特有的不同文化。。
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31. 西牆又稱哭牆（wailing wall)為猶太聖殿僅留下的遺跡，是散居世界各角落的猶太人心中最神聖的地方，每當聚會分離時，會相約期盼明年於耶路撒冷相見，以色列國歌於1878年一位波蘭猶太詩人所作，歌名為“我們的希望”，歌詞為兩千年來自耶路撒冷的呼喚，希望成為自由人回到故土錫安和耶路撒冷，該歌凝聚了猶太人對重返聖殿的思念與復國的夢想，於1897年成為猶太復國主義者的大會歌，終於在天時地利人和出現之時，實現了建立以色列國的計畫，並於1948 年以色列建國時，成為以色列國歌。
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32. 5.耶路撒冷的呼喚
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33. 耶路撒冷老城兩座清真寺金頂岩石清真寺與阿克薩清真寺
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34. 5.成為猶太人之宗教過程
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35. 5.成為猶太人之宗教過程
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36. 非出生於猶太家庭沒有猶太血統之人，除透過異族聯姻其子孫成為猶太人外，可以透過皈依猶太信仰成為猶太人。猶太教是個內聚型的宗教，在過去兩千年的歷史中，猶太信仰並不對外傳教，亦不歡迎鼓勵非猶太人皈依猶太信仰，外邦人如有意皈依猶太教，負責審核的拉比循往例會直接拒絕申請人之要求，除非經歷無數次之提出，並經過層層學習考驗，不易成為猶太教徒。
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37. 筆者在以色列期間，經常與嫁到以國的台灣僑胞聯繫，關切她們的生活起居，了解皈依猶太教過程，首先須學會希伯來文，到神學院研習希伯來聖經，完成訓練課程，通過考試，還需實地到家中瞭解是否符合猶太家庭的佈置，由拉比為她在淨身池施洗，將之前沾有罪惡的身體洗淨，前後皈依過程甚久，將近一年，需經歷整個猶太曆法，參與並奉行每個猶太節日，最後經三位拉比組成的拉比法庭通過。
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38. 猶太kosher食物
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39. 猶太割禮
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40. 6.神聖城市耶路撒冷
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41. 7.全球猶太人之分佈
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42. 三.從孤立於國際社會中，突破重圍，逐漸崛起。
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43. 1.阿拉伯國家視為敵國，伊斯蘭回教世界孤立之以色列
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44. 以色列的地理位址
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45. 以色列早在1949年5月11日加入聯合國，但遭遇鄰近阿拉伯國家集體抵制，為了克服孤立，積極推動與中東以外地區發展外交關係，1960年代非洲被殖民國家紛紛獨立，以色列外交部下成立國際合作中心（The Center for International Cooperation, MASHAV)，負責國際援外計畫，在非洲成功的拓展援助發展與教育合作活動，派遣農業，水利，醫療專家，有效地獲得落後開發國家的友誼，先後與30多非洲國家建立外交關係，
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46. 筆者猶記得於1984年派赴非洲史瓦濟蘭王國（現在改國名史瓦帝尼）時，以色列政府派遣一位畜牧業專家任教於史國農校，傳授養殖乳牛技術，另外滴水灌溉技術協助化沙漠為良田亦為以國農業援外的要項，基本上，以色列外交部在未設立大使館的友邦派駐技術人員，類似我國派駐在非洲邦交國之農技團或手工藝團。透過同樣的技術援外計畫，以色列與世界上非伊斯蘭的開發中國家發展外交關係。
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47. 2.透過援助爭取落後開發中國家之友誼
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48. 3.美國支持以色列在聯合國及國際組織之地位
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49. 課程片尾

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